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ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的(de)。关于莫问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文(wén)为(wèi)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团要去(qù)牵挂往后的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的(de)上一句(jù)是(shì)但行好事，意思是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则(zé)要(yào)求(qiú)党员干部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是(shì)虚伪的(de)，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界(jiè)布(bù)满了陷阱(jǐng)和(hé)危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人(rén)的(de)一切都是(shì)命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待人接物，这(zhè)部分内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这是做事(shì)的原则(zé)。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读(dú)书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的(de)人(rén)都可以从中看到(dàch2是什么基团，chch3ch3是什么基团o)自己认可的(de)格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿(sù)命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存(cún)在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利(lì)己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；有的反(fǎn)映(yìng)了在(zài)当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学；有(yǒu)的(de)在当时社会不失(shī)为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失(shī)去了借鉴的意(yì)义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或(huò)者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的(de)成分，古为今用。