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别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了

别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助(zhù)词(cí),用在主谓间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句(jù)子的(de)独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短短八十一字(zì),作(zuò)者借(jiè)赞(zàn)美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了(le)芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法(fǎ),使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有(yǒu)什(shén)么意(yì)思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有(yǒu)时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复吾赋(fù)不(bù)幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiā别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了n)的副词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  用在定语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有的可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾(bīn)语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在(zài)形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而(ér)识之物销,学而(ér)不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主要用法有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在(zài)定语(yǔ)和中心语(yǔ)之间(jiān),作(zuò)定语的(de)标志。

   其格式(shì)为:定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时(shí)记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译(yì):(他们(men))观赏(shǎng)自然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或(huò)复句的成(chéng)分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格(gé)式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实(shí)施的时(shí)候。

   3、用在(zài)不及(jí)物动(dòng)词、形容(róng)词(cí)或时(shí)间副词(cí)后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译(yì)出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

   通常(cháng)出现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么(me)简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前(qián)面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按(àn)现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)的(de)说法(fǎ),“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

   为了(le)强调定(dìng)语,常把定语放在中心语的(de)后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了渔人(rén)详尽地回答了(le)他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士(shì)也(yě),闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父(fù)这样的(de)小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动(dòng)词(cí)也是有规律可循的(de)。

  动(dòng)词(cí)“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟(gēn)一个(gè)地点名词,前面有(yǒu)人名(míng)或人称(chēng)代词(cí),整个句子合(hé)起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察(chá)其(qí)纹(wén)理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的(de)标(biāo)志。

  当“之”后面的一(yī)个(gè)词(cí)是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě),有(yǒu)的(de)可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或形容词(cí)(谓语(yǔ))之间时(shí),起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些动词的(de)末(mò)尾(wěi),或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去(qù)。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代(dài)指(zhǐ)宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性的(de)作用。

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