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巾帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一句是什么,巾(jīn)帼不让须(xū)眉是什么(me)意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和(hé)头(tóu)发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿送(sòng)去(qù)巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为者多(duō)为男性,巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉(méi)毛(máo)。

  古时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠(chóu)秀为扒和誉美(měi),故以为男子的(de)代称(chēng)。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举(jǔ)行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰(shì),这种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其(qí)上还(hái)装缀(zhuì)着一(yī)些金珠玉翠制(zhì)成(chéng)的(de)珍贵首饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰(shì),人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句是(shì)什(shén)么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有作为时(shí),不(bù)比男人差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发(fā)上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如(rú)同妇人。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代(dài)有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一(yī)定(dìng)比男(nán)子差(chà)。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的(de)意(yì)思是女人不比男人差(chà)。

  下一(yī)句是:红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的(de)贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制(zhì)成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼(guó),其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物(wù)品是古代棚巧妇女(nǚ)的(de)高贵(guì)装饰,人们(men)便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊(zūn)称(chēng)。

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