杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有什么(me)地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国(guó)的(de)军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司(sī)马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情世界上女性最开放的是哪个国家都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气(qì)体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气世界上女性最开放的是哪个国家中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zh世界上女性最开放的是哪个国家e)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言。

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