高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思(sī)服(fú)务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

　　关于高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思以及高山流水是什么(me)意思服(fú)务(wù)项目，高山流水是什么意(yì)思？，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思，酒吧高山流水是什么意思，贵州高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。当年非典为什么神秘结束了

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的(de)真是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高当年非典为什么神秘结束了山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　当年非典为什么神秘结束了4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 当年非典为什么神秘结束了