祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰的(de)。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇(yǒng碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗)多(duō)困于所溺是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十(shí)个伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的(de)事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体分(fēn)析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗