吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么意思,吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用法是(shì)意思:美丽的。
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意思:美丽。出处:战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。
《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公(gōng)何能及君(jūn)也?”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而(ér)复问其妾曰(yuē):“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日(rì),客从外来,与坐谈,问(wèn)之客(kè)曰:“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美?”客曰:“徐公(gōng)不若君之美也。
”明日徐公来,孰视之,自(zì)以(yǐ)为不如;
窥镜而(ér)自(zì)视,又弗如远(yuǎn)甚。
暮(mù)寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我(wǒ)也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有求于我也。
”
《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》原(yuán)文节选翻(fān)译邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右,而且形(xíng)象外貌光艳美丽。
有一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào),照着镜(jìng)子,对他的(de)妻子(zi)说(shuō):“我(wǒ)与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的(de)妻子说:“您美极(jí)了,徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢?城北的徐(xú)公(gōng)齐(qí)国的最(zuì)美(měi)的(de)男(nán)子。
邹忌(jì)不相信自(zì)己(比徐公(gōng)美),于是又问(wèn)他(tā)的小妾(qiè)说:“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比,谁(shuí)更美(měi)丽?”妾说:徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得(dé)上您呢?第(dì)二天,有客(kè)人从外(wài)面来拜访,邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我和徐公相比(bǐ),谁更美丽?”客人说(shuō):“徐(xú)公(gōng)不如(rú)您美丽啊。
”
又过了一(yī)天,徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜访(fǎng),(邹忌(jì))仔细(xì)地端详(xiáng)他(tā),自己觉(jué)得(dé)不如他美丽;
看着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。
订婚必须一年内结婚吗,订婚后最晚多久结婚 傍(bàng)晚(wǎn),他躺在床上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事(shì),说:“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美(měi),是偏爱我;
我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美,是惧怕我;
客人赞(zàn)美我(wǒ)美,是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于我。
”
邹(zōu)忌简介邹忌(约前385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺(zōu)子”,中国战国时期齐国(guó)人。
《史(shǐ)记》亦作驺忌,齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐时期(qī),以鼓(gǔ)琴游说齐威王,被任相国(guó),封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。
他(tā)曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进(jìn)谏,主张(zhāng)革新政治,修订法律(lǜ),选拔人才(cái),奖励(lì)贤臣,处罚奸(jiān)吏,并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng),从此齐国渐强。
前360年(nián)前后(hòu),齐威王(wáng)起用(yòng)邹(zōu)忌实(shí)行改革(gé),“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。
吾(wú)妻之美我者 的美什么意(yì)思
意思(sī):美丽(lì)。
出(chū)处:战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。
原文节(jié)选:明日徐公来,孰视之,自以为不如(rú);窥(kuī)镜而自(zì)视,又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。
暮寝而(ér)思之,曰:“吾(wú)妻之美(měi)我者,私我也;妾之美(měi)我者,畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有求于我也。
”
译(yì)文:又过了一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不(bù)如他美丽;照着镜子里的自(zì)己,更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。
傍(bàng)晚,他躺(tǎng)在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认斗举为(wèi)我美,是偏爱我(wǒ);我的小妾认(rèn)为(wèi)我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。
”
扩(kuò)展资料(liào)
文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明,善于思(sī)考,勇于进(jìn)谏的(de)贤(xián)士形象。
又表现了齐(qí)威(wēi)王知错(cuò)能改,从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象,和革除(chú)弊端,改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。
告(gào)诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路(lù),采纳(nà)群言,虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。
文章(zhāng)以“孰美”的问答开(kāi)篇,继写邹(zōu)忌暮寝自思,寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为,并因小悟大,将生活(huó)小事与国(guó)大事有机(jī)地订婚必须一年内结婚吗,订婚后最晚多久结婚联系起来(lái)。
由自己的(de)“敝”,用类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”,充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。
邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟,委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路,改革弊政(zhèng),整(zhěng)顿吏治,从而收到(dào)很好的效果。
创作(zuò)背景:春秋(qiū)战国之(zhī)际,七雄并立,各(gè)国间的(de)兼并战争,各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争,以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗斗争,都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。
在(zài)这(zhè)激烈动荡的(de)时代,“士”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台(tái)上(shàng)。
他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识,游说(shuō)于各国之间,有的主张连横,有(yǒu)的主张合纵,所以(yǐ),史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家。
他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策略,为某些统治集团服务,并且往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯采纳,施(shī)展着(zhe)自(zì)己治国(guó)安邦的才干。
各国统治(zhì)者也认识到(dào),人心的向(xiàng)背,是国家政权能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。
失去了民心(xīn),国家的(de)统(tǒng)治(zhì)就难以维(wéi)持。
所(suǒ)以,他们争相招揽人(rén)才,虚心(xīn)纳谏,争取“士”的支持。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了