抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别在哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶(róng)化在诗行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪以(yǐ)及抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别和联系(xì)，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象艺术和意(yì)象艺术的区别等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是(shì)什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初(chū)最早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传(chuán)入美(měi)苏(sū)。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是(shì)对当时(shí)诗坛文风的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提(tí)出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗(shī)歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自(zì)叔(shū)本(běn)华以来非理性主义(yì)哲学思想在(zài)文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学(xué)全盘(pán)为意(yì)象派所接受(shòu)，成为(wèi)其(qí)主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣(zhā)依(yī)据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤(yóu)其是诗(shī)的(de)通感、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人(rén)将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘(mì)关系，而(ér)要(yào)让诗(shī)意(yì)在(zài)表象(xiàng)的(de)描述中(zhōng)，一(yī)刹那间地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做(zuò)符(fú)号(hào)，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感和思想融合在(zài)意象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索、自然(rán)而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的(de)内(nèi)在形式看，意象派受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先是从模(mó)仿学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平(píng)静(jìng)，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理(lǐ)，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对(duì)诗(shī)歌内涵(hán)的直(zhí)觉(jué)读解令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不(bù)到人世温暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真(zhēn)正(zhèng)超脱的(de)，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是(shì)组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家(jiā)，古道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描(miáo)写性特(tè)征中，看(kàn)到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗(shī)章》中多处(chù)夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达(dá)情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间(jiān)呈现出的理性和感(gǎn)情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个(gè)字的现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的(de)显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能(néng)言传(chuán)的诗(shī)人(rén)对人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草(cǎo)、从天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们(men)在(zài)野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然(rán)而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一(yī)代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十(shí)足然(rán)而却(què)是(shì)矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水(shuǐ)中自(zì)由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间(jiān)构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代(dài)人(rén)和现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰含(hán)义的(de)气球(qiú)意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机(jī)的(de)“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来(lái)都是(shì)些(xiē)无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时(shí)间，空间的两个可见意(yì)象并列在(zài)一(yī)起，借以启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两(liǎng)者都不同的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有(yǒu)一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌(gē)的里程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色(sè)枝条上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在(zài)匆(cōng)忙的行走的人群中获(huò)得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白(bái)美丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时又(yòu)展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言(yán)简洁(jié)明了(le)，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明(míng)快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美(měi)国(guó)普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活的(de)向往一(yī)目了然地传达(dá)了出(chū)来，以至(zhì)诗歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步(bù)写(xiě)诗，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的格律诗是(shì)等时性(xìng)的(de)、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不(bù)讲规(guī)则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一(yī)是(shì)主观(guān)意象；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意(yì)象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔(ěr)为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其(qí)二是(shì)动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩(xuán)涡(wō)的(de)东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作(zuò)上(shàng)追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学观念和艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他(tā)们在(zài)创作上(shàng)却形(xíng)成了某些一致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷和充满希(xī)望(wàng)的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而(ér)成一(yī)个新的概念，此一(yī)概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世纪想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的绘(huì)画风格(gé)而(ér)言(yán)，包(bāo)含(hán)多种流(liú)派，并非(fēi)某一个派别的名称(chēng)：它的形成是(shì)经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其(qí)共(gòng)同的特(tè)质都在于尝试打(dǎ)破绘(huì)画(huà)必须模仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画是(shì)以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具(jù)有象征性、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点(diǎn)，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德(dé)国(guó)表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家，在(zài)平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方(fāng)形(xíng)，并在其(qí)中安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色(sè)，但(dàn)有时(shí)也(yě)用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸