社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么(me)风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二(èr)月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节(jié)期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二50g是几两 50g是一两吗(èr)月初(chū)二前后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或(huò)收(shōu)获(huò)的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的(de)小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地50g是几两 50g是一两吗神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)50g是几两 50g是一两吗后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 50g是几两 50g是一两吗