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易经是道(dào)家(jiā)仍(réng)是儒家

　　易经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又(yòu)归于儒(rú)家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连(lián)山》和(hé)《归藏》现已失(shī)传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色，在中华民(mín)族前史上有(yǒu)着不行代替(tì)的前(qián)史位置和效(xiào)果，千(qiān)百，年来(lái)，对中华民族政治、经济、思廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思维(wéi)、文明都(dōu)产(chǎn)生了巨大影响。

易(yì)经中的主(zhǔ)方(fāng)客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术(shù)里的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为先动者(zhě)为主、后动(dòng)者为(wèi)客；动方(fāng)为客(kè)，静方为(wèi)主；自动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(ruò)自己(jǐ)契合上(shàng)述所述，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述六(liù)合人(rén)间(jiān)万象改(gǎi)变的陈旧经(jīng)典，是博学多(duō)才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着(zhe)朴素深入的自然法则和辩证(zhèng)思维，是中(zhōng)华民族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方(fāng)是(shì)自(zì)己(jǐ)吗

　　易(yì)经里设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为主(zhǔ)，后动(dòng)者为客(kè)；动方为客(kè)，静方为主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也(yě)能够认为是自己。

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