杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了(le)，何定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道(dào)他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在(zài)地上进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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