为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别-昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心

为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关(guān)于朱子(zi)家训是谁写的以(yǐ)及朱子(zi)家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别="text-align: center;">

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多(duō)把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子(zi)家训(xùn)》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育(yù)家。其父(fù)朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读(dú)书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生并潜心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学(xué)主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明(míng)末(mò)清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别)育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实(shí)的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应博学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至民(mín)国(guó)年间一(yī)度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤(qín)俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南(nán)宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省婺(wù)源(yuán)），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子(zi)以(yǐ)来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精(jīng)深，其中(zhōng)最值(zhí)得(dé)关(guān)注(zhù)的(de)，一是论述(shù)小(xiǎ为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别o)学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读(dú)书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自(zì)己(jǐ)教(jiào)育实践的基础上，基(jī)于(yú)对人(rén)的(de)生(shēng)理和心理特征的初(chū)步认(rèn)识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别(bié)又(yòu)有联系的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿(ér)童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教(jiào)育的(de)内容是(shì)学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生(shēng)动，能(néng)激(jī)发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的(de)形(xíng)式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为(wèi)国(guó)家(jiā)所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是(shì)重视自学，二是(shì)提倡不同学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的(de)内(nèi)容。