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一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦(lán)全(quán)诗原版,一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗
“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一山(shān)拦(lán)”,全诗(shī)内容是:莫(mò)言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜欢。
政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ),一(yī)山放(fàng)出一山拦(lán)。
出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。
译文(wén):
不要说什么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。
真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里,真是过了一山又一山(shān)。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得,一作“的(de)”。
③错喜欢:白(bái)白地喜欢(huān)。
一作“空(kōng)喜欢”。
④政(zhèng)入:恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一(yī)作“正”。
⑤围子(zi):圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放出:这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。
一(yī)作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡。
赏析:
诗(shī)的(de)内容(róng)很平常,读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。
它的佳处(chù),就在于作者善于从日常生活里人(rén)们(men)习(xí)见的现象(xiàng)中,敏(mǐn)感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种新鲜的(de)经验,并用通俗(sú)生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出来,能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。
第一(yī)句(jù)当头喝起。
“莫言(yán)下岭便无难”,这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。
它(tā)包(bāo)含了下岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的(de)整个上山(shān)过程,以及(jí)对(duì)所历艰难的(de)种种感受。
正因为上山艰难,人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。
开头一句,正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。
“莫(mò)言”二字,像是自(zì)诫,又像是提醒(xǐng)别(bié)人(rén),耐(nài)人寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。
行人心自中下岭的坦易(yì),与它实(shí)际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ),因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。
诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破,给读者留下悬念(niàn),使下(xià)两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。
本来,上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭,下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。
山本无知,“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。
它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人阵,设(shè)置了层层叠叠的圈套。
而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。
诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理:人们无论做什(shén)么事,都要对前进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计,不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。
创(chuàng)作背景(jǐng):
杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn),反对屈膝投降(jiàng),所以一直不得重用。
宋(sòng)孝宗登基(jī)后,便被外放做官。
宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图阁出为江东转运副使,权领淮(huái)西、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。
这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠(cháng)断时,子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时(shí),杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。
可知(zhī)非绍(shào)熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。
他外(wài)出途经松源时(shí),见群山环绕,感慨不已,于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。
作(zuò)者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州(zhōu)吉水(shuǐ)(今属江西(xī))人(rén)。
绍兴二十(shí)四年(1154)进(jìn)士。
孝宗初,知奉新县,历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。
光宗(zōng)即位(wèi),召为秘书监。
主张(zhāng)抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大(dà)家。
初(chū)学(xué)江西派,后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗(shī),终自成一(yī)家,擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”,时称诚斋体(tǐ)。
一生作(zuò)诗二(èr)万余(yú)首。
亦能文。
有(yǒu)《诚斋集》。
世界上女性最开放的是哪个国家一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如(rú)下(xià):
莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。
政入万山(shān)围子(zi)里,一山放(fàng)出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。
《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò),杨万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù),号(hào)诚斋,男,汉族。
吉州吉水(shuǐ)(今江西省吉水县)人(rén)。
南(nán)宋杰出(chū)诗(shī)人,与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。
全诗译(yì)文1:不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难,骗得前(qián)来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。
好比行走在(zài)群山的(de)包围之中,你刚(gāng)攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。
全(quán)诗译文2:不(bù)要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下(xià)山容易,骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。
真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里,真是过了一山(shān)又一山。
注旁芦释:
松源、漆公(gōng)店:地名,当今在(zài)今皖南山(shān)区(在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间)。
晨炊(chuī):早餐,做(zuò)早饭(fàn),也指清晨起来(lái)做早餐。
莫言:不要说,不(bù)要(yào)觉得(dé)。
赚得:骗得。
错喜欢(huān):白白地喜欢,空欢喜。
一作(zuò)“空喜欢”。
政入(rù):恰好(hǎo)进入。
政,同“正(zhèn世界上女性最开放的是哪个国家g)”,正好,恰好(hǎo)。
一作“正”。
围子:圈子(zi),圆圈。
一(yī)作“圈子”。
放出:这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。
一(yī)作“放(fàng)过”。
拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了