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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了(le)什么(me)愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行(xíng)。被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗p>

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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