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人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京(jīn共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放g)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们(men)的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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