还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活(huó)的(de)马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

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再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成(chéng)为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈(quān)子......

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