大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思(sī)

　　1、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士(shì)，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的(de)黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古(gǔ)流传的名句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一(yī)个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒(xǐng)目(mù)，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随(suí)一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真(zhēn)传(chuán)神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子，它其实是(shì)具体描写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩(hào)瀚(hàn)无边(biān)，所以用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽(fēng)火台(tái)燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途(tú)中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而(ér)存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有(yǒu)一种官职名为典属国(guó)，苏(sū)武归(guī)汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的(de)简称，汉代(dài)称负责外(wài)交事(shì)物的官员为(wèi)典属国(guó)，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今内蒙古额济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城(chéng)在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延属国，辖境(jìng)在居(jū)延泽一带。

　　此句一般(bān)注本(běn)均言(yán)王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过(guò)居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键为(wèi)诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北(běi)飞，秋天南行(xíng)，这里是指大(dà)雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察(chá)者证(zhèng)实(shí)，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可(kě)能是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每(měi)日初(chū)夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙(shā)漠的一条内陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐代(dài)叫(jiào)马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关，此处大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北等(děng)六大都(dōu)护府，其长官称(chēng)都护，每府派大(dà)都(dōu)护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌(dí)统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破(pò)单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士，告(gào)诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元二十(shí)四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐(táng)属(shǔ)国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西节度(dù)副大使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河(hé)西节度使判(pàn)官，实(shí)际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取得(dé)胜(shèng)利，流露(lù)出(chū)对都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时(shí)也表达了(le)诗(shī)人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖县西北，远在(zài)西(xī)北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没(méi)有(yǒu)遇到(dào)将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点用(yòng)在(zài)了(le)他最擅胜场的(de)方面——写(xiě)景。

　　作者出使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风光，画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其芜(wú)远，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃(nǎi)为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非(fēi)也；不(bù)讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理的(de)，想去(qù)竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中(zhōng)高度(dù)评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长(zhǎng)安(ān)时(shí)曾(céng)受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为(wèi)太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一(yī)些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过(guò)田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教(jiào)禅理；体(tǐ)物(wù)精(jīng)细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全(quán)诗(shī)如(rú)下(xià)：单(dān)车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名句，描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个(gè)“大(dà)”字才能状其景观(guān)；在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背(bèi)景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独起的一(yī)股炊烟(yān)，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能(néng)状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无(wú)边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是(shì)那(nà)一(yī)轮圆(yuán)圆的(de)落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其实是具体(tǐ)描(miáo)写(xiě)进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却(què)给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表现了(le)作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐(táng)代(dài)诗人王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的一首纪(jì)行诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程(chéng)以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车(chē)，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少(shǎo)数民族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责外交事(shì)物的官员为典属国，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲的(de)使臣(chén)，这(zhè)里(lǐ)诗人用来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在(zài)今(jīn)内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居(jū)延(yán)属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一(yī)带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然而王维此纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌次(cì)出使，实际(jì)上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中(zhōng)国(guó)历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附(fù)属(shǔ)国(guó)直到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远(yuǎn)飞的(de)枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州(zhōu)之北的(de)沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注有二解(jiě)：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据(jù)后(hòu)人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地(dì)考察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的(de)平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相(xiāng)去三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即(jí)今(jīn)石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过(guò)萧关，此处大概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六(liù)大都护府，其长官(guān)称都护，每(měi)府派大(dà)都护(hù)一(yī)人，副都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌(dí)后尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌>

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元(yuán)二(èr)十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年(nián)）纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌春，河(hé)西节度副大使崔希逸在(zài)青(qīng)涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王(wáng)维以(yǐ)监(jiān)察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任(rèn)河西节度(dù)使判官(guān)，实际上是将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了(le)出(chū)使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两句包(bāo)含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况(kuàng)，写飘零(líng)之(zhī)感；颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取得胜利，流露(lù)出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了(le)边塞生活(huó)，同时也(yě)表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情(qíng)以及(jí)在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边(biān)”，轻车前往，所(suǒ)往之处(chù)是(shì)：“属国过(guò)居延。

　　”居(jū)延(yán)在(zài)今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写(xiě)诗(shī)人内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车(chē)”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告(gào)诉使臣(chén)：首将正在(zài)燕(yàn)然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特(tè)壮丽(lì)的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近(jìn)人王国维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河(hé)，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的(de)自然(rán)景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借书中人(rén)物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自(zì)然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不(bù)出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理的(de)，想去(qù)竟是有(yǒu)理(lǐ)有(yǒu)情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗(shī)人(rén)，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山(shān)西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一些(xiē)以边(biān)塞题材的诗篇，但(dàn)其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过(guò)田园山水的(de)描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细(xì)，状(zhuàng)写传神(shén)，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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