刘备文学是(shì)什么意(yì)思，刘(liú)备文学啥意思刘(liú)备(bèi)文学(xué)其实是黄书的一种(zhǒng)委婉说法，刘备有(yǒu)很多(duō)的称号，其中(zhōng)被很多人熟(shú)知的就是皇叔的身(shēn)份，所(suǒ)以在这个基础(chǔ)之上(shàng)去理(lǐ)解，就比较容易了，那么(me)，刘备文学(xué)是什(shén)么意思什(shén)么梗？下(xià)面(miàn)滚锁(suǒ)常(cháng)识小(xiǎo)编(biān)就来说(shuō)说(shuō)的。

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刘(liú)备文学是什么意思，刘备(bèi)文学啥意思

刘备(bèi)文学是什么意思(sī)什么梗

　　刘备文学这(zhè)个词可以(yǐ)把它分开来理解，可(kě)能这样就比较通俗(sú)易懂(dǒng)，比如说(shuō)，刘备，大家都知道在古代是皇叔的(de)身份，文学也就是(shì)说是书本之类的意思，连接起来就是皇(huáng)叔文学也就(jiù)是说，这个刘备文(wén)学的意思就是(shì)黄书!

　　这个和之前的(de)那个(gè)脆(cuì)皮鸭文学(xué)差不多，脆皮鸭的拼音缩写就(jiù)是cpy但是如(rú)果再(zài)把这个(gè)cpy拼成(chéng)拼(pīn)音的话就是cha pi yan的意思了。

　　这(zhè)样一说大家是不(bù)是看的(de)非常透彻(chè)了？其实这些词就是因为单纯的说可(kě)能有点太露骨，所以就委(wěi)婉(wǎn)的(de)一点(diǎn)，这样(yàng)也方便理解。

刘备为什么(me)被(bèi)称为皇叔(shū)

　　《三国(guó)演义》中(zhōng)的刘(liú)备，有(yǒu)许多称号(hào)，其中最(zuì)得意的是皇叔。

　　那么(me)，如果(guǒ)汉献帝有(yǒu)知，他会(huì)不会承认这位皇(huáng)叔(shū)父呢？《三国(guó)演(yǎn)义》的刘(liú)备，是(shì)称号最多的一个人物。

　　刘(liú)备生就(jiù)一副大贵(guì)的异相：两耳垂(chuí)肩，双手(shǒu)过膝，目(mù)能(néng)自顾其耳。

　　可是(shì)幼年(nián)丧父(fù)，家境(jìng)贫寒，只得以织席子、卖草鞋为生，于是他的政敌(dí)们常常骂他为卖履小(xiǎo)儿，吕(lǚ)布在白门楼上，又骂他为大耳贼。

　　这是两个带侮辱性的(de)称号。

　　刘备投曹操时，曹操上表推荐他(tā)为豫州牧，这是一(yī)州的军政长官，地位很高。

　　因此(cǐ)人们常称他(tā)为刘豫(yù)州(zhōu)。

　　在汉代，人们又称州(zhōu)郡(jùn)长(zhǎng)官为(wèi)使君，所以刘备又(yòu)被称为刘使(shǐ)君(jūn)。

　　在刘备(bèi)打(dǎ)天下的过程中，最(zuì)有号召作用，也(yě)是(shì)他最以为(wèi)得(dé)意的一个(gè)称号，是皇叔。

　　它为刘备兴复(fù)汉室的口(kǒu)号提供(gōng)了(le)一个合法的身份，也是刘备对抗曹操的一(yī)件(jiàn)政治法(fǎ)宝。

　　《演义》第60回(huí)中刘(liú)备与庞统商量取西川时，谈(tán)到自(zì)己处(chù)处同曹操作对：今与(yǔ)吾水火相敌者(zhě)，曹操也。

　　操(cāo)以急，吾以宽;操(cāo)以暴，吾以仁;操以诵，吾以(yǐ)忠(zhōng)。

　　每(měi)与操相反，事乃可成。

　　在这里，刘备还有一句(jù)话(huà)没(méi)有说出来：操(cāo)挟天(tiān)子以令诸侯;吾以‘皇叔(shū)’号召天(tiān)下。

　　当然，这话只能发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强(néng)藏在心里，是不能明(míng)白说出来(lái)的。

　　《演义》的作(zuò)者显然(rán)十分重视刘备的皇(huáng)叔(shū)身分。

　　为此(cǐ)，专门在第二十回写(xiě)了一段汉(hàn)献帝同刘备认亲(qīn)的文字。

　　书中煞(shā)有介事地列了(le)一段宗族(zú)世(shì)谱，按照谱系，刘备比献帝高了一辈(bèi)，乃帝(dì)之(zhī)叔也。

　　献帝平(píng)空得(dé)了这样一位仁德之名布于(yú)四海的英(yīng)雄之叔(shū)，心中大(dà)喜，居然(rán)将(jiāng)刘(liú)备请入偏(piān)殿行叔侄之礼。

　　从(cóng)此(cǐ)，人们都称刘备为刘皇叔。

　　刘皇(huáng)叔这个称(chēng)号一出来(lái)，他的(de)对(duì)手便(biàn)感到是一种(zhǒng)威胁，曹操和孙权两(liǎng)家(jiā)都矢口(kǒu)否认。

黄色书的(de)说法是怎么来的(de)

　　据载，黄(huáng)色一(yī)词起源于19世纪(jì)末的美国。

　　由(yóu)于(yú)当时(shí)美国报业竞争(zhēng)激(jī)烈(liè)，报业大(dà)亨普利策和赫(hè)斯特二人为了增加(jiā)自已(yǐ)报纸(zhǐ)的发(fā)行量，便在报上刊登了大量犯罪活动(dòng)的报道(dào)和各种充满刺(cì)激性的(de)轶闻奇(qí)事(shì)。

　　其时(shí)，普利(lì)策在(zài)报纸上刊登了一组低级趣味(wèi)的连环(huán)漫画——《河干小径的(de)黄色孩童》。

　　此连环画登出后(hòu)，报纸(zhǐ)的发行量剧增。

　　在这个(gè)漫画形象的启(qǐ)发下，赫斯(sī)特便在《太阳(yáng)报》上创造了一(yī)个黄孩子(zi)的形象，其报纸以(yǐ)黄孩子(zi)为(wèi)线索，让黄(huáng)孩(hái)子活跃在下层社会，色情(qíng)场所，刊(kān)登了大(dà)量(liàng)仇杀、色情、犯(fàn)罪的新(xīn)闻。

　　当时(shí)，人们把(bǎ)这种(zhǒng)新闻称(chēng)为黄色(sè)新(xīn)闻，《太(tài)阳报》成(chéng)为黄(huáng)色新闻的聚(jù)集地。

　　黄色一词便由黄色新闻转化而来，象征着腐化堕落。

　　现(xiàn)在，我们(men)借(jiè)用其(qí)意(yì)，把清除淫秽书刊、录像带称为(wèi)扫黄。