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光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suā光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米n)楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写(xiě)出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学(xué)的(de)主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前(qián)启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字(zì)，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

<光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米p>　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成(chéng)了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般(bān)的莺儿(ér)燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方(fāng)文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。