赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似(shì)的电视(shì)剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些(xiē)特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动的。很多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的(de)人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的(de)一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出(chū)了(le)这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法和(hé三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学)中法以后，相信(xìn)你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记载(zài)。在人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七(qī)魄，然(rán三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学)后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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