杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(q先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些ì)体，那(nà)日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫(háo)无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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