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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(sh古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么ì)衰落(luò)时期(qī)，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的(de)部(bù)队驰古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的(de)法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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