杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其(qí)人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓言。

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