不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步(bù)半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神(shén)得到(dào)提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程(chéng)，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的(de都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗)泉水，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡献。

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