悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么(me)愿(yuàn)望是悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节印信是什么意思？ 印信和书信一样吗俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的(de)学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)”，则(zé)进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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