劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽(fěng)一(yī)，意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的(de)意思是什么(me)

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结(jié)果却适(shì)得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的(de)抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书(shū)．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适得其反。

　　来(lái)源出(chū)处(chù)：《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？说序》：“视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于(yú)取名(míng)《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从(cóng)乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法(fǎ)言(yán)不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和(hé)使物(wù)平直的意(yì)思(sī)，所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情的是非给(gěi)以评(píng)判(pàn)之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用反复问(wèn)答(dá)的问(wèn)答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没(méi)了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法做了自己的(de)评价认(rèn)为形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù),劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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