四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)？是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维(wéi)方式(shì)和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要(yào)以人(rén)为(wèi)中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为(wèi)脱离(lí)人(rén)的现(xiàn)实生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义(yì)的价值观非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主十公分有多长 10厘米就是10公分吗义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得(dé)了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分析和语言分(fēn)析，重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人(rén)应由观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人(rén)们(men)在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物第(dì)欧根尼（公元前(qián)404－公(gōng)元前323）则(zé)因为(wèi)住在(zài)木桶(tǒng)里的怪(guài)异(yì)行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后西方流行(xíng)的各种哲(zhé)学派别(bié)，是近代(dài)西方(fāng)哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出(chū)现于十九世(shì)纪(jì)三十年代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义(yì)的后裔(yì)，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义(yì)则(zé)是(shì)马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的第(dì)三(sān)代；从二十世(shì)纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等人(rén)的历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次(cì)提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人(rén)只能(néng)知(zhī)道自己的存在(zài)，而头(tóu)脑之(zhī)外的(de)任何东西(xī)，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西(xī)，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个人来(lái)说是(shì)真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认为一切都(dōu)是由某种力量控(kòng)制决(jué)定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏(sū)格拉底(dǐ)不(bù)满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利(lì)主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的道德价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡献，即为了(le)大多(duō)数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价(jià)值完全取决于这种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的(de)证明(míng)了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物边沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多数人(rén)带来最(zuì)大(dà)幸福(fú)的(de)东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬(yáng)无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上(shà十公分有多长 10厘米就是10公分吗ng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具(jù)有(yǒu)教育作(zuò)用、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于(yú)自己在(zài)社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是(shì)世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个(gè)国家(jiā)也(yě)应由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福(fú)快乐(lè)才(cái)是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社(shè)会不公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致(zhì)了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始于(yú)公元前6世纪(jì)的(de)第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千(qiān)年之后的基(jī)督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利(lì)特和智者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实(shí)上，这些作(zuò)者们(men)是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划(huà)分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学(xué)习了(le)很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第十公分有多长 10厘米就是10公分吗三(sān)阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊(là)化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的(de)主要(yào)著(zhù)作(zuò)就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊(là)人(rén)如何(hé)回答(dá)我们(men)的(de)道德困境(jìng)

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