还(hái)记(jì)得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清(qīng)高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么安安(ān)静静(jìng)地采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文(wén)化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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