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  作家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介,许地山简介资料(liào)

  许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生。

  生(shēng)于台湾(wān)台南,甲午之战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò),到漳州第二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教,1916年回(huí)国。

  次年入(rù)燕京大学,得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn),得(dé)神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué),次(cì)年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

  他对(duì)宗教史有精(jīng)深研(yán)究,也下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué),掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学(xué)者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名(míng)落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

  生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān),积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng),后(hòu)转入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

  在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等,与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

  这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文,全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写(xiě),真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

  散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng),通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù),借物喻人,揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人,表(biǎo)达了作者不为名(míng)利(lì),只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

  2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学和道教的关(guān)系(xì);宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

  文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证,对礼俗的(de)议论,也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài),主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

  参考资(zī)料(liào)来(lái)源:百度百科-许(xǔ)地山

  作家许地山(shān)简(jiǎn)介,许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介,许地山简介资料(liào)

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地(dì)山(shān),笔(bǐ)名落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第(dì)二师范教书(shū),1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学(xué),得文学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学,次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

  他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究,也(yě)下工夫钻研(yán)过印(yì敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思n)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文,是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

  许(xǔ)地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

  许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

  在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

  1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学(xué)院,1926年毕业并留(liú)校任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授,遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

  在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景,主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度(dù)文学有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

  散文描述(shù)了一家人收获花生的情景,通过谈论花生(shēng)的好处,借(jiè)物喻人,揭(jiē)示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

  说明(míng)人(rén)要做有用的人,不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén),表达了作者(zhě)不为名利,只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

  2、本书(shū)收录(lù)了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文(wén)章,涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系(xì);医学和道教的(de)关系;宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证,对(duì)礼俗(sú)的议论,也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义,并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

  参考资料来源:百度百科-许地山

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