草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美(měi)对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们(men)洁many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的(de)草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说明(míng)了(le)时(shí)势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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