人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研(yán)那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到(d纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思ào)许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人(r纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思én)拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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