人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么(me)以及人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)作(zuò)者，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思配图等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者。这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊>

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的(de)态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有所获

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