双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓(wèi)之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

　　性指的(de)是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美境界(jiè)，心身全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个生命即精神生命和(hé)生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论(lùn)，只不(bù)过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道(dào)家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先命(mìng)后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充压在玻璃窗边c，在窗户边c>

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多(duō)此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便(biàn)法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不(bù)多，而(ér)且似乎(hū)这(zhè)种(zhǒng)功法也(yě)极(jí)其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要(yào)男女双方在精神(shén)上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经(jīng)历(lì)一(yī)段很长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn压在玻璃窗边c，在窗户边c)灵相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与(yǔ)社(shè)会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以(yǐ)供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲界、色(sè)界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的(de)理解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在(zài)精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够(gòu)心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且(qiě)还(hái)需要经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长时(shí)间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功力(lì)，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

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