什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的(de)生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西(x建军是哪一年ī)方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相(xiāng)关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命(mìng)的(de)存在，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实(shí)现自身发展方面都(dōu)居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会(huì)价值和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的主体(tǐ)，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提(tí)高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人(rén)的(de)自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在(zài)承认人的(de)差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存(cún)在方式，社会要(yào)关(guān)注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物(wù)质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市(shì)场化为人(rén)们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文(wén)精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们(men)对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要(yào)与(yǔ)社会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾(dùn建军是哪一年)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对(duì)宣(xuān)传工作提出(chū)了(le)以科学(xué)的理(lǐ)论(l建军是哪一年ùn)武(wǔ)装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀并(bìng)不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了(le)执政党对(duì)人(rén)的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人(rén)内心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人(rén)的(de)生存状况的(de)关注、对人(rén)的(de)尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神(shén)在西(xī)周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路(lù)。

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