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善哉善(shàn)哉是(shì)什么意(yì)思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说(shuō)这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的(de)句(jù)子时(shí)说，来(lái)表示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞(zàn)叹(tàn)词(cí)，表示(shì)认同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族(zú)展资料(liào)

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛(fú)法门自古以来(lái)深(shēn)入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福(fú)或(huò)怜悯对(duì)方等场(chǎng)合，都称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号(hào)种善根，二回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含(hán)义无(wú)量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学(xué)人往生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

　　善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说(shuō)这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人)作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。