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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢,十五夜(yè)望月 诗意思

  《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

  全诗四(sì)句二(èr)十八字,以每两句为一层(céng)意思,分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

《十五夜望月》翻(fān)译

  庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

  今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月,不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)?

《十五夜(yè)望月》原(yuán)诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落谁家。

《十(shí)五夜望(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢wàng)月(yuè)》注释

  十五夜(yè):指农历(lì)八月十五的晚上,即中秋夜(yè)。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中庭:即庭(tíng)中,庭院中(zhōng)。

  地(dì)白:指月光照在庭院的样子。

  鸦(yā):鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的(de)情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景

  此诗具体创作时间不详(xiáng)。

  只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时(shí)会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)。

  在民俗(sú)中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同,很(hěn)有创造性(xìng),甚至更耐人回味。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明(míng)望月,而且(qiě)推己及(jí)人,扩大了望月者的(de)范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之(zhī)意(yì),怀人之情,却是人各(gè)不(bù)同的。

  诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散,因而(ér)由月宫的凄清(qīng),引出了(le)入(rù)骨的相思。

  这(zhè)首诗意境很美,首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画,用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版画,但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境(jìng),和王建原(yuán)作并不一一吻合,而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这(zhè)一点上,诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

  诗人运用形象的语言(yán),丰(fēng)美的想象,渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛,把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng),加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾,将别离思聚的情意(yì),表(biǎo)现得委婉动人。

作者(zhě)简介

  唐(táng)诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南(nán)许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日忧衣(yī)食”,四十岁以后(hòu),“白发初为吏(lì)”,沉(chén)沦于下僚,任县丞、司马之类,世(shì)称王司马。

  他写了大量的(de)乐府,同情(qíng)百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思是什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦,秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

  今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望,不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家?

  全文:中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望(wàng),不知秋思落谁家。

  《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

  全(quán)诗四句二十八字(zì),以每两句为一层意思,分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情,展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

  此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起,以抒情结(jié),想(xiǎng)象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng),不知秋思(sī)落谁家。

  ”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法,从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月,又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普天之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思亲:在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén),离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

  于是(shì),水到渠成,吟出了这(zhè)两句。

  前两句写景,不带一个“月”字;第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月,而且推己及人,扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因而(ér)由月宫的凄清(qīng),引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

  他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

  然(rán)而(ér),在表现的(de)时(shí)候(hòu),诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式,直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切;而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气:不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边(biān)。

  天(tiān)下离人(rén)千千万万,怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草,逐(zhú)处(chù)丛生(shēng),

  诗人在思谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

  明明是自己在怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思,表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有,别人尽管也(yě)在(zài)望月,却(què)并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

  这(zhè)真是无理之极,高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴(chī)情,手法(fǎ)高妙。

  在(zài)炼(liàn)字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉,仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉(huī),一齐洒落人(rén)间。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne),十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

  《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两句为一层意思(sī),分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

  今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月(yuè),不知道这秋思(sī)之情落在了谁家?

《十五夜望月》原(yuán)诗(shī)

  中庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽(jǐn)望,不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

《十五夜望(wàng)月》注释

  十五夜:指农(nóng)历八月十五的晚上,即中秋夜(yè)。

  杜郎中(zhōng),名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情(qíng)思,这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景

  此诗具(jù)体创作时间不详。

  只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

  原诗诗题(tí)下注(zhù)云:“时会琴客(kè)”,说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù),并非独吟。

赏析(xī)

  这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

  在(zài)民俗中,中秋节的(de)形成历史悠久。

  诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn),但写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng),很有创(chuàng)造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两句写景,不(bù)带一(yī)个“月”字;

  第三句才点明望月,而(ér)且推己及人(rén),扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人(rén)各不同的。

  诗人怅然于(yú)家人(rén)离散,因而由月宫的凄清(qīng),引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

  这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi),首先予人的(de)印象是(shì)情景如画,用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

  明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的(de)版画,但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng),和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

  在这一点上,诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替性。

  诗人运用形象(xiàng)的(de)语言,丰美(měi)的(de)想象(xiàng),渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛,把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚(jù)的情意,表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

作者(zhě)简介

  唐诗(shī)人。

  字(zì)仲初,颍川(chuān)(今(jīn)河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十(shí)三(sān)年”,居(jū)乡则“终日忧衣食”,四十岁以(yǐ)后,“白(bái)发初为(wèi)吏”,沉沦于(yú)下僚,任县丞、司马之(zhī)类,世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

  他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么(me)?

  《十五夜颂(sòng)旅望月》译文:庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā),秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

  今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望,不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家?

  全文:中庭(tíng)地白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

  《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层意思(sī),分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情,展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

  此诗以写景(jǐng)起,以抒情结,想象丰(fēng)美,韵味无(wú)穷。

  扩展资(zī)料(liào):

  “今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法,从作者的(de)一群人的望月联想到(dào)天下人的望月,又由赏月的活动升华到思人怀远,意境阔(kuò)大,含(hán)蓄不露。

  普天之下又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲:在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人,离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

  于是,水到(dào)渠(qú)成,吟出了(le)这(zhè)两句。

  前两句写景,不带一个“月”字;第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意,怀人(rén)之情,却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

  诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引出(chū)了入骨的相思。

  他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

  然而,在表现的(de)时候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切;而(ér)是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气:不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

  天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn),怀人愁绪如绵(mián)绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思(sī)谁是确(què)定的(de),说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知,而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵,似虚(xū)而(ér)实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀人(rén),偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家”,这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思,表现得(dé)蕴藉深沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有,别人尽管也(yě)在望月(yuè),却并无秋(qiū)思可言。

  这(zhè)真是无理之极(jí),高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情,手法(fǎ)高妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它给人以生动(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢dòng)形象的感觉,仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉,一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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