双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

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双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高完美(měi)境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的(de)修炼，人的(de)生命实际(jì)上是(shì)两个(gè)生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的(de)道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结(jié)性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的(de)房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼，对为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹修炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方(fāng)在精(jīng)神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外(wài)亦(yì)能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很(hěn)长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹思，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的(de)以及(jí)双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，道(dào)家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性(xìng)？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即(jí)精神生(shēng)命(mìng)和生理生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人(rén)们(men)通常(cháng)说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因(yīn)此修(xiū)炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教(jiào)历代精义，一(yī)出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和(hé)道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能(néng)够心(xīn)有灵(líng)犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要(yào)极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

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