转(zhuǎn)世(shì)灵童这个词语不知道大家有没有听说(shuō)过(guò)，这(zhè)是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来(lái)说，第(dì)一次听(tīng)到(dào)转世(shì)灵童的时候会从字面上去理解(jiě)这(zhè)个词(cí)语的意思，质疑转世(shì)灵童这样的事情到底有(yǒu)科学依(yī)据吗？或者(zhě)又(yòu)是从其(qí)他(tā)地方了解(jiě)相关消息，给人(rén)如此严肃(sù)感觉的事情最后居(jū)然是(shì)用(yòng)抓阄的方式来决定(dìng)的，未(wèi)免有些太好(hǎo)笑(xiào)了(le)吧，对于这点我们下面就详细(xì)了(le)解了解(jiě)，最起码以(yǐ)后说起来这种事(shì)情(qíng)的时候(hòu)才不会显得很无知(zhī)，转世(shì)灵童其实根本不是我们想象中的那种投(tóu)胎转世(shì)。

很多人(rén)一听(tīng)说转世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的东西(xī)，但其(qí)实许多事情存在即(jí)合理(lǐ)，况且转世灵(líng)童又(yòu)不是大家想象中(zhōng)的投(tóu)胎转世会(huì)带(dài)着(zhe)以前记忆(yì)的那种，所谓的(de)转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我(wǒ)国藏教的一(yī)种文化(huà)制度(dù)，这种制度(dù)是藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起源于公元12世(s我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊hì)纪西藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽(mào)系首(shǒu)领圆寂(jì)后门徒推举一幼(yòu)童为转世继承从那之后就开始有了活佛转世的办法(fǎ)，各教派(pài)先后(hòu)效仿此方法。

在(zài)公元14、15世(shì)纪(jì)之交，藏传(chuán)佛教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成(chéng)了达赖(lài)喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活佛系统。转世制(zhì)度则是(shì)在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为了(le)防止(zhǐ)内部分裂，于是采(cǎi)取了这种噶(gá)玛噶举派(pài)的转世办(bàn)法，由(yóu)高僧及(jí)根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史(shǐ)的(de)演变，后来的达赖(lài)喇嘛都必(bì)须经中央政府(fǔ)册封(fēng)才能我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊得以确认。

寻(xún)找转世灵童的方法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前(qián)者可以(yǐ)按照遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇(qí)观等方法寻找转世灵童，至于后者是从(cóng)清(qīng)朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的(de)认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由(yóu)中央直接审批和册封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒是之前的(de)非掣签方式实在是太随(suí)心所欲了，简直是完(wán)全撞运气抽签决(jué)定一(yī)样。

转世灵(líng)童这(zhè)种事情其实并没有科学依据，只不过是(shì)一种(zhǒng)文化而(ér)已，大家可以不理解但(dàn)也不能不尊(zūn)重(zhòng)人家的文化，中国上下几千(qiān)年，很多文(wén)化都是现在的我(wǒ)们所不(bù)能完全理(lǐ)解(jiě)的，不能理解就要(yào)学会体谅(liàng)，存在即合理(lǐ)，只要这种制(zhì)度(dù)还没有被(bèi)彻底取缔，那么就一定有(yǒu)道理，当然不管(guǎn)是转世灵(líng)童(tóng)还是转世制度现在基本上(shàng)都(dōu)已经看不到(dào)了，大家生活如此丰(fēng)富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题(tí)啊。

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