人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(né说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思ng)补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还把他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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