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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名政(zhèng)，常常提出批评(píng)意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边(biān)防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住(zhù)满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同”来(lái)抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几十年真如(rú)白驹之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬之间(jiān)就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了(le)画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以(yǐ)至(zhì)他所处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和(hé)人生的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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