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  高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流(liú)水高(gāo)山。

  《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时(shí)若高山,时(shí)若流水(shuǐ),只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水的(de)典故(gù)

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián),钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着(zhe),他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调(diào)之中,钟子期在一旁听丁二醇和丙二醇是不是酒精后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息(xī)着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样,我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢(ne)?”

  二人于是(shì)结为知音,并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi丁二醇和丙二醇是不是酒精)期(qī)时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的(de)知音。

高(gāo)山(shān)流水造(zào)句

  1、他(tā)的(de)作品虽然动听,可惜(xī)高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

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  3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ),难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子,然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意(yì)思(sī)是采耳,采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间(jiān),民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就地(dì)取材,一支(zhī)竹签,一根细(xì)棍子(zi),就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区(qū),越是有社会地位(wèi)的群(qún)体,在巨(jù)大的工作压力(lì)下,似乎越容易(yì)缺乏(fá),只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

  尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初(chū)时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业,在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi),得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目,由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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