作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱(2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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