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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(g如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁uò)”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地(dì)发现(xiàn)和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的(de)艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了(le)层(céng)层叠(dié)叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出(chū)来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要(yào)对(duì)前(qián)进(jìn)道路上(shàng)的困(kùn)难作(zuò)好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙(lóng)图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源(yuán)时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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