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一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地(dì)发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过(guò)程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗>

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上(shàng)山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容(róng)却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷(mí)人(rén)阵(zhèn)，设置了(le)层层(céng)叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子(zi)规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年(nián)春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zh燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗èng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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