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世界四大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学(xué)家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原(yuán)是(shì)中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志着中国诗歌进入(rù)了(le)一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的(de)观(guān)察和(hé)计算完(wán)成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊(là)和(hé)罗马当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日的古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获得了(le)学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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