赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化(huà)的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶(yè)落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不是(shì)空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

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赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了(le)一(yī)些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另(lìng)外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自(zì)己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力(lì)作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看)的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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