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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉(站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的xùn)情而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句(jù)第一(yī)字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择(zé)的(de)过(guò)程并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失(shī)恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　 横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱(qiū)处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在(zài)文学上承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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