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明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别，明(míng)经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外(wài)别设一(yī)明经科，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时(shí)务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明(míng)经和(hé)进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家族对皇(huáng)权(quán)的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。