草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对(duì)人(rén)的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一(yī)

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