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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的(de)苏修是什么意思，苏修是什么意思矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区(qū)分(fēn)了统治者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者的(de)阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把统治者和(hé)被(bèi)统治(zhì)者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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